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中医体质辨识仪表示体质的构成包括形态结构(形)、生理功能(气)和心理状态(神)三方面，即体质是身心结合的统一体。构成体质的三个要素在生理上互相依存、相互为用，在病理上互相影响，在体质的固有特征中综合体现出来，一定的形态结构(形)可表现出相应的生理功能(气)和心理特征(神)，而良好的生理功能和心理特征又是正常形态结构的反映，即“形与神俱”“形神合一”。
(一)生理功能的差异性
生理功能的差异性是形成不同体质的重要原因。中医体质辨识仪表示个体不同的形态结构是产生机体各类生理功能的基础，而生理功能又是其内部形态结构完整性与协调性的反映，是脏腑经络及精气血津液功能的体现。这些功能的强弱差异表现为对外界的反应与适应能力、自我调节能力、防病与抗病能力、新陈代谢情况及偏于兴奋，或偏于抑制的状态等，涉及人体呼吸、消化、循环、代谢、生长发育、生殖遗传、运动感觉、精神意识等多方面。
(二)形态结构的差异性
人体形态结构的差异性是个体体质特征的重要组成部分，包括外部形态结构和内部形态结构。中医体质辨识仪指出人的体质特征首先表现在外部的形态结构上，包括体格、体重、身高、体形、姿态、性别、面色、毛发、舌象、脉象等方面；内部形态结构是体质的内在基础，包括脏腑、经络、气血、津液等，内部结构决定着外观形态，即“有诸内必形于诸外”。
(三)心理特征的差异性
心理是指客观事物在大脑中的反映，是感觉、知觉、性格、情感、思维、记忆、能力等的总称，属于中医学“神”的范畴。中医体质辨识仪指出不同的脏腑机能强弱，总会表现为某种特定的情感、情绪或认知活动，正所谓“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，而非正常的心理精神状态，也会影响着人的生理功能，正所谓“喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾”。古代养生强调“神强必多寿”，是健康体质“平和质”的首要条件。因此可见，体质是“形”“气”“神”的统一体，心理特征的差异性在不同体质的形成中起了重要作用。
生理功能的差异性是形成不同体质的重要原因。中医体质辨识仪表示个体不同的形态结构是产生机体各类生理功能的基础，而生理功能又是其内部形态结构完整性与协调性的反映，是脏腑经络及精气血津液功能的体现。这些功能的强弱差异表现为对外界的反应与适应能力、自我调节能力、防病与抗病能力、新陈代谢情况及偏于兴奋，或偏于抑制的状态等，涉及人体呼吸、消化、循环、代谢、生长发育、生殖遗传、运动感觉、精神意识等多方面。
(二)形态结构的差异性
人体形态结构的差异性是个体体质特征的重要组成部分，包括外部形态结构和内部形态结构。中医体质辨识仪指出人的体质特征首先表现在外部的形态结构上，包括体格、体重、身高、体形、姿态、性别、面色、毛发、舌象、脉象等方面；内部形态结构是体质的内在基础，包括脏腑、经络、气血、津液等，内部结构决定着外观形态，即“有诸内必形于诸外”。
心理是指客观事物在大脑中的反映，是感觉、知觉、性格、情感、思维、记忆、能力等的总称，属于中医学“神”的范畴。中医体质辨识仪指出不同的脏腑机能强弱，总会表现为某种特定的情感、情绪或认知活动，正所谓“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐”，而非正常的心理精神状态，也会影响着人的生理功能，正所谓“喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，恐伤肾”。古代养生强调“神强必多寿”，是健康体质“平和质”的首要条件。因此可见，体质是“形”“气”“神”的统一体，心理特征的差异性在不同体质的形成中起了重要作用。
